Киноклуб «Первертика» / [кто есть "Кто"?] / Место на земле (2001)

Завтра мы смотрим фильм Артура Аристакисяна «Место на земле», а значит, что вместе с ним мы переступаем предел между первой половиной нашего цикла и второй.

Спелёз (Спиноза/Делёз) сказал бы, что предел относителен, но, переступая его, мы упираемся в другой предел, непреступный предел, который предлагает нам помыслить Эммануэль Левинас.

Сложно представить себе более непроходимую границу, чем граница между философией Делёза и Левинаса, разве что мы не обратимся к помощи Ларюэля, только если его помощь не окажется «медвежьей услугой», но об этом позже.

Пока что мы остановимся на Левинасе, предлагающем нам мыслить другого как радикально другого, в том числе другого в нас.

Левинас много говорит о любви и ласке, ласке как способе интимного контакта и попытке приступиться к тому пределу, который пролегает между моей субъективностью и субъективностью другого.

И кажется, что сложно найти более конгениального этой мысли художника, чем Аристакисян.

Действительно ли это так?

Разворачивая свой фильм вокруг темы безусловной любви как дара и ласки как способа реализовать этот дар, Аристакисян, как практик, а не только теоретик, сам сталкивается с этим вопросом и, будучи художником далеко не глупым, не даёт нам однозначного ответа.

Аристакисян — мистик и этик, и его мышление-кино в первую очередь — это этика. Этика «другого». Здесь между Аристакисяном и Левинасом, отказывающимся от онтологии в пользу этики, наиболее крепкая связь.

Спелёз также говорит нам об этике, но расставляет акценты иначе. Если у Левинаса скорее онтология является этикой, то у Спелёза этика выступает в качестве онтологии.

Возможно ли сплавить эту монету? Вопрос открыт.

Спиноза призывает нас к целомудрию, напоминая, что территория эроса — это всегда территория двусмысленности, где, если обратиться к Бланшо, мы можем сказать, что подлинность устанавливается лишь «задним числом».

Любовь существует, но стоит ли искать её в «Храме любви», на практике оказывающемся «храмом двусмысленности»? И не оказывается ли этика Левинаса провалом, равным провалу аристакисяновского «Храма любви» из фильма «Место на земле»?

Поговорим об этом завтра, а сегодня попробуем вдуматься в слова Лакана о том, что «любить — это давать то, чего у тебя нет, тому, кому это не надо».

Ведущий — Горий К.
Вход — donation.

Афиша — любомировна